- Bibliai szimbólumok: az ecet

 

Kérdező: Viszont ezt az ecetes dolgot, ez szóba került valamelyik nap, megnéztem itt az igéket, mind a 4 evangéliumban benne van, és különféle módon van írva, tehát nem egyértelmű, Mátéba úgy írja, hogy epével kevert bort adtak neki inni, amelyet megízlelt, de nem akart meginni, tehát itt, mint hogyha bele kóstolt volna,

Akkor viszont ugyanúgy a Mátéba egy párverssel később azt írja,hogy egyikük nyomban odafutott,vett egy ecettel teli szivacsot,és egy nádszálra tűzve inni adott neki,ennyi van írva,Márkba az van,hogy és mirhás bort adtak neki inni,de ő nem fogadta el,majd keresztre feszítették stb.

A többi a Lukácsban úgy van, hogy katonák oda mentek csúfolták, ecettel kínálták, itt nincs semmi írva, hogy mi történt, és akkor Jánosban van, hogy Jézus tudva, hogy már minden elvégeztetett beteljesedjék az írás azt mondta szomjazom,

Volt ott egy ecettel telt edény, egy ecettel átitatott szivacsot izsópra tűztek, és odanyújtották a szájához, miután Jézus elfogadta az ecetet, azt mondta elvégeztetett, tehát egyik így írja, másik úgy írja.

RHR: Ja, nem tudom nekem hirtelen nem az evangéliumokból ugrott be, először, hanem a zsoltárokból, hogy mondja, hogy italomba

Kérdező: Igen

RHR: Italomba, vagy nem tudom, vagy boromba ecetet kevertek, vagy italomba

Kérdező: Sőt ételembe mérget tettek, és szomjúságomban ecettel itattak, valószínűleg bele kellett, hogy igyon, hogy beteljesedjen a prófécia,

RHR: Hát így van, meg hát mondom, hogy ha ez azt akarja jelenteni, hogy nem csak testileg szenvedett, hanem lelkileg is, tehát kívül is, és belül is, akkor az egy jó allegória volt hozzá, mert ami ott történt az mind jelkép volt, tudod jelképes üzenet is volt azoknak, akik látták, hogy mi történik tudod.

Tehát ezek a jelek, még ezen keresztül is, még az utolsó pillanatban is beszélt a többiekhez, az engedetlenekhez, hogy kérlelte őket Isten, hogy ezeken a dolgokon keresztül, hogy még mielőtt jön a pusztítás, amit előre jövendölt a megváltó, hogy fogadjanak szót, hogy értsék meg és, hogy forduljanak Istenhez,

Kérdező: Mózesba van még ilyen rész hogy: Szólj Izráel fiainak, és mondd meg nekik: Amikor egy férfi vagy asszony külön is fogadalmat tesz, az ÚRnak szentelje magát, szakassza el magát a bortól és a részegítő italtól. Borecetet és részegítő italból való ecetet ne igyon, és szőlőből csinált italt se igyon, se új, se aszú szőlőt ne egyen.

Tehát ilyenek vannak itt, ami az ecettel, meg ugye akkor van a zsoltár, mert ez tulajdonképpen most itt, egyedül a Mátéba van írva, de az, az érdekes, hogy itt két helyen van írva, tehát a Máté 27:34-ben van, hogy eljutottak a golgota hegyre, ugye koponya hegy, epével kevert bort adtak neki inni, amelyet megízlelt, de nem akart meginni,

És akkor később a 48-as versbe van ez, hogy amikor már fönt volt ugye a fán, vagy kereszten, vagy mindegy mi volt, valószínűleg ugye inkább a cölöp volt, és akkor mondja, hogy én Istenem, én Istenem miért hagytál el engemet, és akkor ott mondják az ottaniak, hogy Illést hívja, egyikük nyomban odafutott, vett egy ecettel teli szivacsot, és egy nádszálra tűzve inni adott neki,

Tehát hogy itt mintha kétszer lett volna ez, érted?

RHR: Ühüm,

Kérdező: És tehát a többivel meg mindenképp a végén volt az utolsó percekben volt ez, ez volt úgymond a végső döfés, miután már ugye keresztre szúrták,

RHR:Igen,na látod ott is az, amikor az a katona lándzsával át szúrta az is egy jelkép volt,a bűnnek az,a halálnak a

Kérdező: Fullánkja,

RHR: Fullánkjának a szimbóluma volt, ja

Kérdező: Igen, biztos, hogy van valami jelentése az ecetnek, de az mindenképp a legfőbb az szerintem, hogy így beteljesedett a prófécia itt is, tehát ez valami, valaki összeszámolta a neten megtaláltam, több mint 300 prófécia teljesedett be a Krisztuson, a Krisztus életében, iszonyat sok, és ez egy volt a sok közül.

RHR: Emlékszek rá, hogy szegény szüleim még annak idején, hogy mindig, amikor értek a gyümölcsök és akkor lepotyogott a fáról, akkor össze kellett szedni, mindig mondták, hogy volt ilyen házi feladat, hogy össze kellett szedegetni az almát, körtét, meg mindenfélét,

És akkor beledobálni egy ilyen hordóba, és akkor az ott érlelődött, és akkor elvitték a főzőbe, és ott, hogy fölforralták, és pálinka lett belőle,

Ugyanígy van a bornál is, csak azt hiszem, a bort nem kell így párolni, hanem magától, tudják azt, hogy mennyi cukrot kell hozzátenni, és hogy mennyi ideig, tehát hány nap után kell, tehát amikor a szőlőt bele teszik a présbe, akkor lesz belőle must, ami kijön az a szőlő lé,

Nagyon édes, nagyon finom, és akkor azt a mustot, ami kijött belőle azt bele teszik hordóba, és akkor ők tudják, hogy hány nap után kell leengedni, meg szűrni tudod, és hogyha a legvégéig hagyják, hogy leengednek belőle egy darabot, és külön hordóba teszik.

És azt hagyják, és nem tudom, hogy mit tesznek bele, hogy talán hogy, még benne hagyják még a szőlőt, tudod a szőlőnek a héját, amiből kifacsarták a szőlőnek a szárával együtt, és akkor ezen ilyen baktériumok lesznek, ilyen gombák, és akkor az erjeszti az egészet, és akkor minél tovább hagyják, megsavanyodik az egész, és a végén ecet lesz belőle, nagyon savas hatású.

Kérdező: Figyelj csak, itt közbe találtam, van egy ilyen oldal, romaikor.hu,

https://www.romaikor.hu/buntetes_es_buntetes_vegrehajtas/keresztre_feszites/jezus_keresztre_feszitese_orvosi_szempontbol/cikk/egy_utolso_korty_a_borecetbol

ez ilyen valami történelmi, ilyen római korral foglalkozik, és itt van egy ilyen, ez érdekes pár mondat a büntetés, és büntetés végrehajtás, keresztre feszítés, Jézus keresztre feszítése orvosi szempontból, az a címe, hogy utolsó korty a borecetből, vannak itt érdekes infók, azt mondja, hogy:

Idézi a két igét, ugye a Jánost, és hogy két féle italt ajánlottak neki a haláltusában, az első, amelyet visszautasított egy bódító bor volt, amibe mirhát kevertek,

Jézus úgy döntött, hogy tiszta elmével néz szembe a halállal, és akkor a zsidók egy kegyes cselekedete volt, hogy akiket a kivégzésre vittek, azoknak egy korty mirhával kevert bort adtak, hogy elveszítsék öntudatukat, ezt a jótékony cselekedetet egy asszonysereg végezte Jeruzsálemben,

Jézusnak ebből a borból ajánlottak fel egy kortyot, mikor a golgotára ért, mikor azonban megízlelte nem ivott belőle, a halál legkomolyabb, és legvadabb fajtájával akart szembenézni, és a halál minden erejét akarta legyőzni, és meghódoltatni,

A második, amit pillanatok alatt a halála előtt elfogadott, borecetként van említve, két dolgot fontos itt megjegyeznünk, ezt az italt egy izsópszáron nyújtották oda az áldozatnak, emlékezzünk arra, hogy ehhez hasonló esemény a páska ünnepen történt, ezen az ünnepen izsópot használtak, hogy megkenjék a zsidók ajtófélfáját a páska bárány vérével,

RHR: Igazad van,

Kérdező: Érdekes, hogy az izsópszár vége most is a tökéletes áldozati bárány vérébe lett mártva, aki a fakereszthez volt odaszegezve minden ember váltságáért, továbbá a borecet, egy erjedés termék, ami szőlőléből erjesztő által keletkezett, a szó azt jelenti, hogy ami megsavanyodott, és szoros kapcsolatba van a Héber szóval, ami megkeltet jelent.

Az erjesztő, vagy élesztő a bűn bibliai szimbóluma, mikor a Jézus iszik ebből az italból, az-az iszik a megerjesztettből, ez szimbolizálja azt, hogy magára vette a világ bűneit, érdekes nem?

RHR: Aha, akkor tényleg jól mondod, hogy kétszer kínálták meg,

Kérdező: Igen, az első az a rendes ilyen részegítő bor, azt nyilván, annak is van jelképe, hogy ezt ő nem akar inni a parázna borából

RHR: Így van tényleg azta.

Kérdező: És, hogy akkor az ecet,azt viszont megitta,mert ez a bűnt jelképezi,te is ezt mondtad,hogy kapcsolatban van az ecet ezzel a bűnnek a

RHR: Hát igen, mert hogyha, ja ha valaki nem használja a bort, nem issza a bort, azt jelenti, hogy nem foglalkozik az Isten dolgával, azt gondoltam, hogyha jelképesen az azt jelentheti, hogyha nem foglalkozik valaki a borral, ott hagyja állni, így ez egy így természetszerűleg egy ítélet az emberen, mert hogyha valaki nem foglalkozik az Isten dolgával,

Az nem olvassa az írást, és nem igyekszik a maga életét tisztogatni, akkor az, az ember, az nem fog megszentelődni, és így nem fog örök életet látni, ami azt jelenti, hogy

Kérdező: Megsavanyodik, ugyanúgy

RHR: Igen, megmarad a bűnben igen,megmarad a bűnben,és ezért ahogyan az ecetet, ha valaki megissza, akkor az borzasztóan szenved tőle,mert hát így töményen egy pohárral,fél pohárral beiszol az méreg,érted?

Tehát, hogy belső szenvedés, azt gondoltam, hogy belső, úgy tűnt, hogy a belső szenvedésnek, a lelki szorongásnak a szimbóluma, és lehet rá utalást találni az írásban, hogy tudod, amikor jelenésekben, hogy annyira szorongnak az Isten ítélete alatt, és hogy nem tudnak meghalni, és hogy azt kívánják, hogy bárcsak meghaltak volna,

Vagy a megváltónk is tényleg ott az utolsó éjszakán, hogy félre ment imádkozni, és vért izzadott már, hogy annyira szenvedett a lelkében, annyira zaklatott volt, és félt, és ideges volt, és hogy így ítélet,

Tehát, hogy így ítéletet is jelent, hogyha a kárhoztatásnak az ítéletét, hogy amikor az ember azt viseli, amikor azt kapja, akkor borzasztó lelki szenvedésen mehet keresztül, ami rosszabb, mint a testi szenvedés,

Kérdező: Igen, élesztő is ír, és hogy az élesztő a kovász, ugye azt is tényleg, hogy, óvakodjatok a farizeusok kovászától,

RHR: Ja, tényleg

Kérdező: Meg is magyarázza, hogy a hamis tanoktól, tehát magyarán a parázna borát ne igyátok, mert akkor az megmérgez titeket, megöl titeket, és elkárhoztok,

Krisztus bora az viszont szent, és tiszta, meg a víz, ugye a tiszta víz, ő neki ezt, igen mivel, hogy a bűnöket magára vette, vagy neki tulajdonította az Isten, meg ugye az ítéletet is, így akkor igen.

A MENNYEI ATYÁNK LEGYEN VELETEK!